书法自古为文人末技乎

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2018-06-08

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  曹和平解释说:“相对于其他发达国家,中国在传统金融领域的服务方面存在空白,这种空白恰恰减少了企业做金融科技产品时的竞争”。

  要真正发挥作用,必须由更多行业中的领军企业发出共识,制定行业标准。但不管怎样,“限薪令”动真格,可谓大快人心,是行业所向,也是势在必行的事。其中既有对天价片酬的抑制,也有对低片酬演员的保护,尤其是规定“主要演员不超过总片酬的70%,其他演员不低于总片酬的30%”,是对低薪演员一种很好的保护,彰显了人文关怀。

  知乎上每天会有非常多的用户提出各种各样的问题,如何管理好内容,如何让更多想要去获得有用有价值信息的用户能够得到更多可信任的信息源,相信这个意义是非常长远和巨大的。(视频剪辑:实习生郭冰玉)全国政协委员、北京搜狗科技发展有限公司首席执行官王小川(人民网宋美琪摄)中国统一战线新闻网北京3月27日电(宋美琪)3月18日至3月24日中央统战部第二期网络人士理论研讨班在北京中央社会主义学院举办,来自全国各地的52名社会新阶层人士参加了学习交流。活动期间,全国政协委员、北京搜狗科技发展有限公司首席执行官王小川接受了人民网记者采访。王小川表示,本次活动的最大亮点在于邀请了许多在新媒体行业中具有一定影响力的人,代表了新的社会阶层的新鲜力量。

  为干事者“戴红花”——2017年,省委组织部下发《关于进一步激励各级干部担当尽责提升干事创业精气神的若干意见》,提出了实施精准培训、加强正向激励、完善“下”的机制等13条具体措施,出台《关心关爱基层干部二十条措施》,明确提出乡镇干部经济待遇一般高于县级机关同职级干部10%—20%。南平市把基层工作经历作为选拔任用干部的重要条件,这两年南平市县级领导班子换届新提拔的72名副处级干部中,有37名来自乡镇、园区等一线岗位。

  在房价快速上涨的背后,是大量人才涌入后的供给不足,也是部分投机者炒房的结果,也有部分城市化进程加快,人口流动加速的原因,但是究其根本,还是因为供给端出了问题。  从本次深圳市房改的内容来看,主要还是以民生为导向,即便是实施市价买卖的市场商品住房,其面积标准也是以中小户型为主,再到政策性支持住房和安居房,都是90平方米和70平方米以下的户型,以往大量大户豪宅的户型将逐渐淡出市场。  根据此次《意见》的内容,未来只有住房总量40%的房屋作为市场商品住房依市价进行租售,这对目前的房地产市场将会造成不小的冲击。

  今天,我们社会所有文明成果,都凝聚着老年人过去的辛勤劳动,包含着他们创造的价值。因而,全社会理应尊重老年人,形成爱老助老的良好氛围。另一方面,很多老年人在经验、知识、技能方面具有独特优势,是发展经济、传承优秀文化、化解矛盾纠纷、维护社会稳定可以依靠的重要力量。

    新华社北京6月1日电(记者白洁)全国人大常委会委员长栗战书1日在人民大会堂会见了黑山议长布拉约维奇一行。

 1921年7月23日,中国共产党第一次全国代表大会在上海举行。这次大会通过了党的第一个纲领,明确党的名称是中国共产党。今年是中国共产党成立95周年。95年来,中国共产党团结带领全国各族人民顽强拼搏、开拓创新,奋力开创了党和国家事业发展新局面。

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  习近平总书记指出,形成风清气正的政治生态,是旗帜鲜明讲政治、坚决维护党中央权威和集中统一领导的政治要求,是持之以恒正风肃纪、推动全面从严治党向纵深发展的迫切需要,是锻造优良党风政风、确保改革发展目标顺利实现的重要保障。健康的政治生活、政治文化、政治生态,既是党的政治建设的基本目标,也是党的政治建设的重要支撑,潜移默化地影响着整个党的建设。当前,在一些地方、一些部门和领域,政治生态受到污染的现象仍然存在,个人主义、分散主义、自由主义、本位主义、好人主义、宗派主义不同程度存在。孙政才、薄熙来、王立军等人集政治变质、经济贪婪、生活腐化于一身,最突出的问题是政治问题,深度污染重庆的政治生态。从根本上看,党内政治生态出现的种种不正常现象,无一不同背离党章要求有关。

  ”  以色列同美国关系根深蒂固,特别是特朗普就任美国总统后,美以关系更加热络,但俄罗斯并未因俄美关系紧张而放弃对以色列的拉拢。今年以来,以色列多次对叙境内目标发动空袭,但俄对此低调处理,并未进行强烈抨击和谴责。

  陈平,男,1967年8月生,汉族,山东寿光人。

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  “书法自古为文人末技”在现当代书学理论视域中时常被提起、被讨论,且往往以加强文化修养、多做所谓的“学问”为最终旨归。 “文人末技”的思想观念从何而来,又如何与书法艺术产生关联?  我们不妨简要梳理这一思想的历史沿革。

  扬雄(公元前53-18年)善辞赋,在其《法言》中指出作赋为童子雕虫篆刻,恐其不免于劝而壮夫不为。 “讽”是扬雄好赋的深层原由,且“好赋”不能作为通往“壮夫”的途径。   或问,吾子少而好赋?曰:然,童子雕虫篆刻。 俄而曰,壮夫不为也。 或曰,赋可以讽乎?曰:讽乎!讽则已;不已,吾恐不免于劝也。 或曰:雾縠之组丽。 曰:女工之蠹矣。

《剑客论》曰:剑可以爱身。

曰:狴犴使人多礼乎?(扬雄《法言·吾子》)  “诗赋小道,壮夫不为”,孙过庭(646-691年)在《书谱》中转用了扬雄的思想主张,但从前文的语境来看,“君子立身,勿修其本”才是着意表达之处,精于毫翰虽好,沉湎其中却不为提倡。   况云积其点画,乃成其字。

曾不傍窥尺牍,俯习寸阴;引班超以为辞,援项籍而自满——任笔为体,聚墨成形,心昏拟效之方,手迷挥运之理,求其妍妙,不亦谬哉!然君子立身,务修其本。 扬雄谓:“诗赋小道,壮夫不为”,况复溺思毫厘,沦精翰墨者也。

(孙过庭《书谱》)  李渔(1611-1680年)《闲情偶寄》中将填词视为文人末技,并强调“吾谓技无大小,贵在能精;才乏纤洪,利于善用”,在“精”与“利于善用”的前提下,消解了末技。

扬雄的“壮夫”、孙过庭的“立身”,在李渔看来并非不复存在,而更平添一分苦口婆心后的委曲求全。   填词一道,文人之末技也……博弈虽戏具,犹贤于饱食终日,无所用心。 填词虽小道,不又贤于博弈乎?吾谓技无大小,贵在能精;才乏纤洪,利于善用。 能精善用,虽寸长尺短,亦可成名。 (李渔《闲情偶寄·结构第一》)  简经纶(1888-1950年)在《书法漫谈》中写到“盖字本为文人之末技”,是“书法自古为文人末技”的直接来源或直观体现。 “书外求之”与文人挂钩,在扬雄、孙过庭、李渔等的基础上,形成了新语义。

  盖字本为文人之末技,而书字之本,在能书外求之,乃称上乘。 (简经纶《书法漫谈》)  所谓的“壮夫不为”、“文人末技”,最初为扬雄的辞赋观所阐明。

时代变迁,语义沿革,推导置换而形成了现当代“书法自古为文人末技”的书学理念。   那么,我们如何看待“书法自古为文人末技”这一观念?  从字面上讲,文化修养与书法艺术本不分家,且暗含了书法从属于文人的微妙关系。

在历代书评、书论中,“今不逮古”几成不刊之论;近现代社会结构的改变,冲破了古代中国的知识体系与治学方式。 谨从上述分析,古人与其先贤在艺术审美上的差异转换为近当代人与其先贤在艺术审美与文化修养上的双重差异。   古人作书,首先是一门技能,犹如当代人能用手机、电脑打字;现存古书迹中,有“文人”书写的不具有审美表达的字与“非文人”书写的饱含艺术价值的字。

于此,现当代意义上的书法艺术部分跳脱了文化修养的藩篱,形成了一套有系统、有标准的艺术语言,“末技”的地位得到提升,从而模糊、放宽了书法视域内对文化修养的衡量尺度。 文化修养与书法艺术的主观分离,势必会人为加深合理认识书法的复杂程度,造成治学理念的混乱。

  当代学术建设细分了学科与专业,“限定式”的研究既深化了探讨,又略显局限。 对所谓深厚传统资源的忠实,赋予了审美繁荣的假象,内在探索的空洞与对外开拓的无力,各大书法篆刻展的举办加速了审美疲劳,集中了风格诉求;其他艺术门类的视觉语言及理论构建影响了书法艺术的创作观念,新兴社会媒体的介入膨胀了艺术信息,艺术的本体价值与市场的经济价值及身份政治的权威相互渗透——书法艺术的品评标准既逐渐汇总,又日趋多元。 面对问题与困惑,“诗赋小道,壮夫不为”等书学理论被赋予了新内涵,由于这些思想主张大都可追溯到文人名下,其结论不言而喻。

反观当代书法艺术的发展现状,总体上缺乏解决问题的能动性,冰释困惑的执行力;探索性的艺术观念虽有提出,但依然不成气候。 书法也好,艺术也罢,都能被划归到文化的“软实力”名下,美学内涵极易在文化价值面前萎缩坍塌。 书法本身及与其相关的宏富遗产滋养了自给自足、阳春白雪的意识形态,文化修养作为退而求其次的廉价标准,获得了最为广泛的呼应、接受与运用。

  历史上具有代表性的书家,大都在艺术审美的表达上苦心经营;文化修养对书法艺术的促进作用,只能在“坚信”的前提下成立。 一方面,现当代书坛仍部分保持了“书以人贵”的传统;另一方面,以文人本位解读书法审美的根基有所松动,但所谓的手工制作却又在工业化、信息化时代中片面连接了雅玩与情怀。 书法艺术得到了广阔的空间以施展拳脚,却不免利用文化修养而过度泛化了审美价值取向,反到陷入了无条件的外部自由;也正因为书法领域内对文化修养的频密重申与强调,连同“末技”之技,外化成桃源仙境,自产自销,修身养性,在小圈子中打转。 这些都是难以依靠读书、补课所增长的知识来解决的问题。   “书法自古为文人末技”作为判断语句,所下的结论过于局部,加强文化修养的标语化、旗帜化,致使形式主义逐渐泛滥——书法艺术在当代社会中的合理定位仍需进一步审慎探讨。

笔者认为,提炼书法艺术的视觉审美特质,反映和再现当下的时代潮流与道德情绪,才有可能为因近现代书法艺术生态环境的骤变而被迫固化的书法前进道路提供主张,开辟思路。   (作者夏添,系中国美术学院2017级硕士研究生)(责编:王鹤瑾、鲁婧)。